Wie entstand unsere Kirche? Ein Mann, Jesus aus Nazareth, hat eine kleine Gruppe von Menschen zu sich gerufen und sie erfahren lassen, wie das sein kann, wenn sie mit ihm zusammen sind.

Gedanken von Elisabeth Mächtel-Lott

Laien und Priester – wie wird deren Zusammenspiel in den Gemeinden künftig aussehen? Diese Frage steht an erster Stelle im Dialog zwischen dem Zentralkomittee der deutschen Katholiken (ZdK) und der Bischofskonferenz.
Was ist da umstritten? Wo sind neue Wege nötig?

Was die Kirche in Deutschland und auch die Menschen unserer Seelsorgeeinheiten derzeit am meisten bewegt: Die größer werdenden Seelsorgeräume bei weniger Priestern. Wie können Gemeinden da lebensfähig bleiben? Wird nicht alles unpersönlicher, ja anonym?

Zum neuen Film von Nanni Moretti:

„Habemus Papam – Ein Papst büxt aus“.

Als hinge über ihnen das Damoklesschwert des Richters in den Fresken der Sixtinischen Kapelle, so wählen die Kardinäle einen neuen Papst. Mit inbrünstigen Gebeten: Nicht ich, Herr!
Man hatte einen anderen Film von Nanni Moretti erwartet: Kardinäle, die machtversessen ihren Kandidaten durchsetzen. Einen Skandalfilm über Finanzaffären des Vatikans, Seilschaften, Intrigen, sexuellen Missbrauch und das Vertuschen von alldem. Doch Moretti – Atheist („der Glaube hat mich verlassen“) mit „großer Distanz“ zur katholischen Kirche; keine Liebe zu ihr aber auch ohne Hass auf sie – wollte nicht drehen, worüber sich schon viele ausgelassen haben. Was er zeigen wollte: „meinen Vatikan, meine Kardinäle und meinen Papst …, wie ich sie mir vorstelle“, seine Vision von Kirche, mit Humor, fernab der Realität.

Der Neugewählte – gespielt mit Herzlichkeit und menschlicher Wärme von Michel Piccoli (der persönlich nicht an Gott glaubt) – bringt kaum sein „Si“ zur Annahme der Wahl über die Lippen. Im Moment, als Hunderttausende seinen Namen hören und sein Gesicht sehen wollen, gerät er in Panik, schreit auf und lauft buchstäblich davon. „Ich wollte einen Menschen porträtieren, der vor der absoluten Macht zurückschreckt, unter Selbstzweifeln leidet und befürchtet, den Ansprüchen nicht genügen zu können. Kein Stellvertreter Gottes auf Erden, sondern ein in den Strukturen des Vatikans verlorener Mann mit einer inneren Leere.“

Kurz darauf: der Balkon auf dem Petersplatz, zu dem alle gebannt aufblicken, ist leer, „für mich ein zentrales Bild des Films.“ Der Vorhang, der das Mysterium verhüllt und zeigt, wird vom Wind sanft bewegt. Es zeigt sich: ein schwarzes Loch als Zentrum der Kirche.

Am Ende tritt er doch vor die Massen. Er hat seine Souveränität wieder gefunden. Mit bewegender Menschlichkeit und großer Freiheit entschuldigt er sich und verkündet er: “Ich schaffe das nicht” – “Non ce lo faccio”.

Das also ist die Vision Kirchenferner und Nichtglaubender: ein „Unfehlbarer“, der Selbstzweifel kennt; eine Kirche, die ihre Unzulänglichkeiten zeigt, zu ihren Ängsten steht, ihre Grenzen aufzeigt, ihr Fehlverhalten benennt und bekennt, ihr Scheitern gesteht. Eine demütige Kirche, von der die Menschen sagen können: Das ist meine Kirche!

kleine Gemeinschaft: Kloster Helfta

Andreas antwortet auf  Dialog (4)

Ich habe die Zusammenstellung von den kleinen christlichen Gemeinschaften auf mich wirken lassen.

Ich denke, das Kloster Helfta ist so eine kleine Gemeinschaft.

Anfang Oktober war ich mit meinem Weihekurs in Erfurt und dabei auch in Helfta. Es war für mich der innere Höhepunkt. Da habe ich etwas von dem erlebt, was der Papst wohl wollte.

2% der Bevölkerung in der Diözese Magdeburg sind katholisch. Und die drohen in der oft “heidnischen” Umwelt und geistlichen “Wüste”  absorbiert zu werden. Und da übernehmen ein paar „schwache“ Schwestern ein Riesengelände, das als Kolchose benutzt worden ist, um diese zu einer kleinen Oase in der Wüste umzuwandeln.

Kernpunkte sind:

Einmal das Gebet, das sie mit großer Treue Tag für Tag verrichten in der recht herben Kirche, die z.T. alt, z.T. neu ist (auch kennzeichnend!);

dann ein Netzwerk von Menschen, denen dieses Zentrum ein Anliegen ist.

Schließlich die vorsehungsgläubige Schau: was ist jetzt dran?

So ist inzwischen neben dem Kloster ein Bildungszentrum entstanden; ein Hotel, das Gäste beherbergt; ein Gebäude ist als Standesamt vermietet, die Bevölkerung soll damit in Kontakt kommen. Die Angebote gerade im Hotel sind sehr “weltlich”. Es gibt keine Berührungsängste mit der Welt.

Das erfordert viel, viel Kleinarbeit. Vieles wächst, vieles liegt noch brach, aber Menschen werden aufmerksam, kommen, werden angefragt. Vor allem von den Schwestern ist herber Alltagsglaube, ein Senfkornglaube, gefragt.

Ich hatte schon von Helfta gehört und mir ein blühendes Zentrum vorgestellt. Doch jetzt  kommt es mir eher im Stadium eines Weizenkorns vor, das in die Erde fällt; erste zarte Keime kommen aus dem Boden. Das ist vielleicht noch beeindruckender.

Wieseli antwortet auf Beitrag (3):

Gedanken zum Glauben im realen Leben

Spontan wollte ich mich zu diesem Beitrag äußern, weil ich in gleichen Situationen lebe
– zumindest im ersten Teil -, wie sie die Verfasserin in großer Freiheit und erfrischender Weise beschreibt.

Glaubenspilger analysierten auf dem Berg Moriah den Papstbesuch

Stimmen der Teilnehmer, zusammengestellt von Diana Deutsch

]]> http://www.kirche-innovativ.de/dialogprozess/papst-benedikt-im-dialog-5/feed/ 0 http://www.kirche-innovativ.de/dialogprozess/papst-benedikt-im-dialog-4/ http://www.kirche-innovativ.de/dialogprozess/papst-benedikt-im-dialog-4/#comments Tue, 11 Oct 2011 15:54:44 +0000 kurt faulhaber http://www.kirche-innovativ.de/?p=248 „Es wird kleine Gemeinschaften geben“

Vision Papst Benedikts

für die Kirche in Deutschland

Man hat es gehört – vielleicht nebenbei – das Wort Papst Benedikts von den „Kleinen Gemeinschaften“. Ohne die Tragweite zu ahnen.

Wer viel redet, versteht wenig.
Armenisches Sprichwort

Aus Anlass des Papstbesuches habe ich mich entschlossen, meine Zweifel im Glauben einmal zusammen zu fassen und einen realistischen Blick auf unsere aktuellen Lebensumstände zu werfen.